-
420）时被竺难提翻译的《请观世音菩萨伏毒陀罗尼经》 （简称《请观音经》，《大正藏》1403号），另一位宋朝的 天台大师慈云遵式（964～1032）写出《请观世音菩萨伏毒 陀罗尼经三昧仪》。这一...
于君方
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19383273944.html
-
僧官诠选及剃度等事,加强了对佛教的管理。 唐前期是佛教最为兴盛的时代,在太宗时期,佛教的译经工作(玄奘译经)和传播工作(文成公主入藏)获得显著的进展,武周、玄宗、宪宗等朝,佛教继续发展,唯识、三论、天台、...
何蓉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19384973959.html
-
慧远博览佛典，着 述宏富，加上性格高洁，不畏强权，因此深受时人敬重；而 史家亦每把他跟天台宗的创立人智顗（538～597）和三论宗 的复兴者吉藏（549～623）并称，推举为隋代的三大法师之 一...
廖明活
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19385373963.html
-
至图四） 页116 开权显实的西藏艺术 佛教一切义理，莫不可以「解门」与「行门」而概括之；如中国 天台宗可以[法华玄义]概括其思想体系，而以[摩诃止观]概括其方法 学。就藏传佛教论，一向有...
葛婉章
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19391373985.html
-
------------------------------------------------------------ [1][1] 「十如」的名称可能来自天台，《法华玄义》卷2上说：「今经用十...
黄国清
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19393074004.html
-
页5 朝僧人所撰写的，然而此经在当时不但相当流行，而且是对佛教界有很大影响的一部经典；六世纪时著名僧人的著作中曾征引此经，而且特别值得注意的是，此经对三阶教尤其有重大的影响。天台的智顗（583-...
刘淑芬
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112374040.html
-
修学天台教义，并开始游方参学[四]。二十岁（一二五七年），原妙入杭州净慈寺，定下三年作死期限，以矢志参禅，乃至“父兄寻访，巍然不顾”。理宗开庆元年（一二五九年），原妙二十二岁，是年他去请益师叔断桥妙伦...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115174086.html
-
为什么？因为不管你修净土也好，禅宗也好，天台也好，密宗也好，不管你怎么修，你还是没有跳出轮回，你还是凡夫，既然是凡夫，就无法认清楚佛的境界(未出轮回而辨圆觉，彼圆觉性即同流转)……你要认得清楚的话，除非...
何金洲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115274088.html
-
中间不但加有感叹词，尚有呼语）： 天台散圣无人识，卧柳眠花咨飘逸。 如今脱却臭皮囊，无位真人赤骨律。 济书记！记得，记得： 平生不露锋芒，末后尾巴露出。 咦！者个雪骨起风云，一笑出门横玉笛。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07293274534.html
-
非文字也；清凉、天台疏经造论，未尝非禅也。而曰禅与文字有二乎哉！[87]《径山藏》本流传到日本，江户僧廓门贯彻为之作注。其友卍山道白、无著道忠为之作序，一方面赞同惠洪、真可之说，“禅非文字，文字显禅，...
周裕锴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07293474540.html